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| Les
Clans Ninjas:
Histoire de Koga et Iga.  Le
Nin Jutsu ou Shinobi Jutsu (techniques furtives) fait référence
à la méthode de combat des anciens Ninjas, des guerriers
du Japon médiéval qui louaient leurs services aux
seigneurs de guerre (daimyo) pour remplir notamment des missions
de renseignement.
Ces Ninjas étaient à l'origine des reclus vivants en communautés dans les régions montagneuses de Iga (actuellement Mie) et de Koga (actuellement Omi) essentiellement. Oda Nobunaga, un Shogun qui considérait cette liberté dangereuse pour l'unité du pays, décida de les éliminer et envoya à Iga ses troupes en 1581. Les
survivants élaborèrent alors peu à peu leur
propre système martial pour défendre leur vie.
IGA
: Les Ninjas, qui jusqu'alors ne se battaient que pour préserver leur liberté, devinrent des mercenaires. Leur déclin arriva au 17e siècle, lorsqu'ils devinrent inutiles, voire dangereux, dans un Japon pacifié. Les principales régions dans lesquels s'étaient installés des clans ninja, parfois rivaux et souvent spécialisés dans certaines techniques particulières, étaient :
On
dit que les Ryu qui se développèrent à Iga
remontent à Ikai, un général qui avait fuit
au 11e siècle la Chine et qui était expert en Koshijutsu,
ou encore à Yo Gyokko et Cho Gyokko (peut-être la
même personne), des notables qui venaient également
du continent. *Sandayu Momochi fut, sous l'ère Tembunera (1542-1555), le soke des Momochi-Ryu, Koto-Ryu et Gyokko-Ryu.
On lui connaissait trois résidences, à Ryugu Sanbonmatsu,
à Hojiro Yamato et à Takiguchijo. Le
fils de Sandayau hérita à sa mort des Gyokko-Ryu
et Koto-Ryu sous l'ère Tensho (1570-1592) ; le nouveau
soke du Momochi-Ryu reste quant à lui inconnu. Le Gyokko-Ryu
et le Koto-Ryu passèrent ensuite à Momichi Tanba
Yasumitsu sous l'ère Bunroku (1596-1615) puis à
Momochi Taro Saemon, avant de quitter la famille Momochi. Il
était très lié au seigneur de guerre Tokugawa
Ieyasu, qu'il aida (avec Taro Shiro, un Ninja de Koga) à
échapper aux troupes d'Akeuchi Mitsuhide après que
ce dernier ait assassiné Oda Nobunaga. Hattori Hanzo trouva
la mort alors qu'il menait pour le compte des Tokugawa une expédition
contre les Ninjas du Fuma-Ryu, à Kanagawa. Ses descendants,
qui étaient toujours au service du Shogun, s'attirèrent
la haine de beaucoup de Ninjas qui supportaient mal la façon
dont on les traitait. Une révolte éclata mais fut
matée par les troupes du Shogun ; elle marqua néanmoins
la fin de la suprématie de la famille Hattori.
Les différents systèmes qui appartenaient à l'Iga-Ryu furent développés par 45 familles, qui étaient : Tozawa, Fujiwara, Minamoto, Taira, Kuriyama, Momochi, Ishitani, Hattori, Izumo, Kimura, Ohkuni, Tsutsumi, Arima, Hata, Kazama, Mizuhari, Hanbe, Shima, Togakure, Sugino, Ise, Sakagami, Narita, Oda, Hisahara, Ooyama, Mori, Abe, Ueno, Suzuki, Otsuka, Ibuki, Kaneko, Kotani, Kashiwabara, Shindo, Iida, Kataoka, Kanbe, Fukii, Sawada, Kimata, Toyata, Toda, Iga. Parmi
ces systèmes, on trouvait les suivants :
Histoire
de Koga et Iga.
Ce
système se transmit à Oni no Kami Ienari, Iesada,
Ienaga, Iekiyo, Ietoo, Ieyoshi et Yoshiyasu, avant d'être
enseigné à d'autres familles, Mochizuki, Ugai, Naiki
et Akutagawa. Ces cinq familles principales passèrent à
53 lorsqu'elles furent rejointes par les troupes qui avaient combattues
à la guerre de Namboku (1335-1395).
Mais les HiRyugumi, les KakuRyugumi, les Tachibana Hachitengu Gumi et les Kawachi Yon Tengu Gumi eurent également de grands experts parmi leurs membres.
A la différence de l'Iga-Ryu, le Koga-Ryu semble avoir disparu de nos jours. Fujita Seiko (1899-1966), qui dirigea pendant la Seconde Guerre Mondiale des unités spéciales dans la jungle, proclamait être le 14e soke du Koga-Ryu (Sato-Ryu Kempo). Un certain Gingetsu, qui aurait étudié le Koga-Ryu avec Tanemura Ihachiro, écrivit un ouvrage intitulé Ninjutsu no Gokui (Les secrets du Ninjutsu) dans lequel on pouvait trouver la description de techniques semblables à celles du Togakure-Ryu d'Iga. De nos jours le Ninjutsu est toujours enseigné dans de rares écoles, dont le Bujinkan Dôjô, l'académie d'Hatsumi Masaaki fondée par son maître Toshitsugu Takamatsu, et qui englobe neuf écoles de Bû-Jutsu et de Ninjutsu :
Le Togakure ryû, le Kumogakure ryû et le Gyokushin ryû Ninjutsu incluent les tactiques de combat et d'espionnage du Ninjutsu, ainsi que la philosophie du Ninpô.
Histoire des Nin Jutsu au Japon :
Les "Ninja" sont donc des individus (Ja/Sha) endurants et discrets (Nin/Shinobu/Shinobi). Depuis les temps lointains, toutes les nations ont eu recours à des espions ou des guerriers entraînés à récolter les renseignements. Le Japon a pour particularité de codifier beaucoup de pratiques et de traditions. C'est ainsi que la tradition d'utiliser des agents infiltrés et une police secrète fut peu à peu élaborée. C'est en 660 avant Jésus Christ que l'on trouve l'une des premières traces de l'utilisation d'agents infiltrés au Japon. En ce temps, le premier empereur, Jimmu Tenno, demanda à Shinetsuhiko et à Otokasi de s'infiltrer en territoire ennemi afin de lui rapporter une argile précieuse. la mission fut un succès et l'empereur finit par vaincre son ennemi. Puis vers l'an 600 de notre ère, Otomo no Saijin reçut le premier le qualificatif de "Shinobi" (furtif, discret) de la part du prince impérial Shotoku. Mais c'est de l'ère Chiryaku à l'ère Oho (de 1065 à 1163), que le Ninjutsu se développa vraiment à partir des enseignements de Hakku Un Doshi, Kain Doshi, Daisuke Togakure,... Puis, au cours des siècles, le Japon fut le berceau de multiples groupes isolés qui donnèrent naissance à une multitude de traditions de Nin-jutsu. Parmi toutes ces origines, on peut citer : De nombreux immigrés d'origine Chinoise et parfois Coréenne : Ils sont venus au Japon suite à des guerres ou des problèmes dans leur pays et ont apporté de multiples documents et enseignements parmi lesquels des traités de stratégie (Sun Tsu,...), l'art de la prestidigitation, les traditions religieuses, de multiples méthodes de combat, la poudre noire, la médecine,...On peut citer parmi eux Ibou, Cho Gyokko, Chan Busho, le clan de la famille Hatta (Hattori),... De nombreux groupes d'artistes ou de nomades : De multiples groupes d'artistes et de saltimbanques, parfois nomades ou équivalents à nos gitans européens ont apporté leurs traditions : Prestidigitation, acrobaties, lancer de couteau, jonglerie... mais aussi les penchants extrêmes que connaissent de tels groupes : vol et travail de force pour les hommes, séduction et prostitution pour les femmes, volonté d'autonomie du groupe,... De nombreux religieux : De multiples ascètes, religieux et autres prêtres ou chamans (Sennin, Gyoja, Yamabushi,...) ont apporté leurs connaissances spirituelles et guerrières, leurs méthodes de contrôle de soi et leurs croyances à ces groupes. Ils vivaient souvent dans les montagnes et formaient de petits clans. De nombreux guerriers : Beaucoup de guerriers (Samurai, Bushi, Buke, Ronin,...) se sont réfugiés dans les montagnes après avoir été blessés sur un champ de bataille, ou bien chassés par un ennemi de leur territoire, ou encore après la mort de leur maître. Ces guerriers ont apporté leur connaissance du combat et de la stratégie, ainsi que leur culture générale. Toutes ces influences se sont mêlées et ont donné naissance à des groupes d'individus ayant les mêmes traditions et aspirations, vivant en général en autonomie à l'écart des villes, et louant leurs services au seigneur local ou au gouvernement militaire. De tels groupes avaient souvent pour but de continuer à vivre au contact de la Nature, de rester indépendants du pouvoir en place, et de se spécialiser en renseignements, stratégie, espionnage, ainsi que dans les interventions "commando". Dans ces périodes de guerre incessantes, l'attitude du pouvoir en place était tantôt de les attaquer (ou plutôt de chercher à les soumettre car ils refusaient d'obéir aux ordres), tantôt de les utiliser car les grands seigneurs avaient néanmoins un besoin vital de leurs services... De multiples groupes virent ainsi le jour (Suppa, Rappa, Iga mono,...) et deux régions du Japon furent complètement contrôlées par ceux-ci : Iga et Koga. Selon la tradition orale transmise par Takamatsu Sensei, on comptait dans ces régions pas moins de 73 écoles (Ryu). Leur nombre augmenta à un tel point, qu'en 1581, le général Oda Nobunaga, craignant pour sa vie, ordonna aux Ninja de Iga-Ueno de se séparer. Comme ils n'obéissaient pas, il attaqua les 4000 Ninja d'Iga avec 12 000 hommes. La bataille fut cependant remportée par les Ninja. Quelques temps plus tard, Oda Nobunaga revint à l'attaque avec 46000 hommes et des mousquets. la bataille dura une semaine et le général eut finalement raison des courageux Ninja. Beaucoup d'entre eux moururent mais certains parvinrent à s'échapper dont le célèbre Sandayu Momochi... Le pouvoir des Ninja se conforta à nouveau quelques années plus tard, quand Ieyasu Tokugawa (pourtant ancien bras droit de Nobunaga) fut aidé par Hanzo Hattori, chef Ninja de Iga, alors qu'il était sur le point d'être capturé par son ennemi. Lorsque Ieyasu Tokugawa devint Shogun en 1603, il n'oublia pas son fidèle allié et lui confia la gestion de la sécurité du pays. Les Ninja de Iga furent ainsi employés par les autorités et ils continuèrent à se développer... Les Ninjas, bien que toujours utilisés ensuite, sont peu à peu retournées dans l'ombre et leurs connaissances se sont ensuite transmises de générations en générations. Au fur et à mesure que la paix relative gagnait le Japon, de nombreuses traditions martiales furent abandonnées et les clans Ninja étaient de moins en moins nécessaires au fonctionnement du gouvernement (bien qu' encore employés épisodiquement). Beaucoup de familles abandonnèrent les traditions martiales pour se tourner vers une vie plus moderne et plus paisible. Les derniers maîtres ou pratiquants de Ninjutsu étaient contraints d'accepter de maigres missions de renseignements, ou encore un emploi de garde du corps, d'instructeurs, ou de policiers. Lors de l'avènement de l'ère Meiji (1868), le gouvernement axa son développement sur le modèle occidental, révoquant la caste des guerriers et le port des sabres. C'est à cette époque que naquit Takamatsu Sensei. Il reçut l'enseignement de son grand père Toda Sensei (descendant direct des Ninja de Iga) et de plusieurs autres experts qui en firent son héritier. Il eut l'occasion de mettre son art en pratique au Japon mais également en Chine, lors de séjours parfois mouvementés. Il mourut en 1972, Maître Hatsumi avait hérité de ces traditions, qu'il ouvrit peu de temps après à l'occident. L'école BUJINKAN est à ce jour la seule école Japonaise reconnue comme ayant des racines historiques anciennes, réelles, et qui enseigne toujours les traditions du NINJUTSU dans son programme...
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Leur
réputation devint telle que, dans un Japon en guerre, les
seigneurs féodaux n'hésitèrent pas à
en prendre à leur service pour la réalisation d'actions
ponctuelles d'espionnage, de déstabilisation ou d'assassinat.
Les familles ninja les plus connues à Iga furent : 
Certains sources qui affirment que Fujibayashi Nagato et lui n'étaient
en fait qu'une seule et même personne, s'appuient sur les
faits suivants : 
La
famille Hattori se composait de trois clans : les Kamihattori,
les Nakahattori et les Shimohattori. Lorsqu'Oda Nabunaga envahit
Iga, seuls 80 membres des trois familles Hattori seraient parvenus
à fuir ; les Kamihattori trouvèrent refuge à
Echigo dans le village de Nagaoka, les Shimohattori reçurent
la protection des Tokugawa à Mikawa (ou selon d'autres
sources des Ochi dans le village Takatori, dans la province de
Yamato) et les Nakahattori s'établirent dans les montagnes
Takano. Hattori Hanzo Masahige (1541-1596), de la branche des
Kamihattori, fut sans doute le Ninja le plus célèbre.
Les principaux Jonin ou chefs de clan de l'"école
d'Iga" (Iga-Ryu) furent les suivants :
Le
système qui fut élaboré dans la région
remonterait à Oni no Kami Iechika, le fils de Mochizuki Saburo
Kameie qui avait hérité d'un morceau de terre dans
la province d'Omo après avoir guerroyé contre Taira
no Masakado. Oni no Kami Iechika aurait étudié le
Genjutsu auprès du moine Tatsumaki Hoshi, qui résidait
là.
• Koga-Ryu 
Koga
Saburo, Mochizuki Goro, Ugai Ryuhoshi, Naiki Fujibe et Akutagawa
Kazuma furent les figures de proue du Koga-Ryu pendant l'ère
Hokuto (1441-1451) ; leur succédèrent Koga Saburo
II, Mochizuki Yajiro, Ugai Chiaki, Naiki Gohei et Akutagawa Tenpei.
Shinden
Fudô-Ryu Dakentaijutsu
Le
terme "NINJUTSU" est composé de 2 idéogrammes
(Kanji) dont les sens sont "technique, art, méthode"
et "endurance, persévérance, discrétion,
furtif".