L’Art
du Sabre est très complexe, et tout dépend du
style de l’école. Dans les écoles traditionnelles,
le Sabre se déplace et le corps après. Dans le
Nin Jutsu, le corps se déplace en même temps, ce
qui permet d’éviter d’être coupé
tout en ripostant. Il faut bien penser à pratiquer comme
en «corps à corps» le corps est le «moteur»
du Sabre.
La
tenu du Sabre dépend aussi des écoles. Dans l’école
Koto Ryu le Sabre est tenu avec les mains inversées,
c’est à dire la main gauche près de la Stuba
et la main droite près du Kashira. Dans Kukishinden nous
utilisons le principe de «l’anneau» pour pouvoir
utiliser le Sabre plus librement. Quoiqu’il en soit, la
base pour tenir un Sabre est : la main droite devant et la main
gauche derrière, avec entre les deux mains, une main
d’écart.
Une
notion importante, est la pratique consciente de l’Art
du Iai Jutsu ou du Ken Justu. Le Iai Jutsu est l’Art de
couper en dégainant (le Sabre est au fourreau) tandis
que le Ken Jutsu est le moment où vous avez déjà
dégainé le Sabre.
Dans
ce chapitre, nous allons étudier :
Les
Postures ou Kamaé.
A
suivre :
Les Kiri ou les coupes.
La tenu du Sabre façon traditionnelle.
Le dégainage traditionnel et le dégainage façon
Nin Jutsu.
Le rengainage du Sabre et le rengainage façon Nin Jutsu.
Les parties du Sabre.
La Symbolique du Sabre.
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Ushiro Chu Dan no Kamaé* |
| Le
Sabre est tenu horizontalement mais vers l’arrière.
Si possible , il faut cacher la longueur de la lame.
Nota :
Ushiro : Arrière
Chu : Milieu / Médian
Dan : Niveau
No : de
Kamaé : Posture
*Nota
: Au Katori, elle se nomme : Shâ no Kamaé
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Le
Sabre est tenu vers le bas, vers l’avant.
Nota
:
Ge : Bas
Dan : Niveau |
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Maé Chu Dan no Kamaé |
Le
Sabre est tenu horizontalement
face à Uke.
Le
Sabre vise «Suigetsu».
Nota
:
Chu : Milieu / Médian
Dan : Niveau |
Hasso ou Ten Chi Jin no Kamaé
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Le Sabre est tenu verticalement sur le coté droit
(à gauche mette l’appellation Gyaku Hasso no
Kamaé).
Le
coude est décollé (dans d’autres écoles,
le coude est collé). Ce Kamaé est aussi appelé
Ten Chi Jin no Kamaé.
C'était
une posture très répandue, et nous la retrouvons
souvent dans d'autres écoles de Sabre.
Ne
pas oublier que cette posture est idéale avec le
casque (Kabuto). |
Symbolique
(rapide) du Sabre :
Par Jean-françois Beaudart
Nous
retrouvons plusieurs principes dans un Sabre.
L’Unité et La Dualité
La trinité ou San Shin.
Les Gogyos.
L’Unité
et La Dualité:
L’objet lui-même représente
l’unité. Si la lame est séparée du
fourreau, alors l’ordre et l’harmonie n’est
plus et le désordre apparaît, au cause de la dualité
qui a séparé la lame du fourreau.
De plus, la séparation de la Lame, créer non pas
l’aspect de dualité, mais la Trinité.
Avant, il y avait le Sabre, uni, cela fait 1.
Lame est sortie, cela fait le fourreau + la lame, donc 3, puisque
l’aspect du Sabre unifié est toujours en latence,
et la séparation ne peut intervenir que si il y une unité.
• De 1 (unité)
• Nous passons a 2 : dualité.
• Qui fait trois : Sanshin.
La Lame peut effectivement « remettre » de l’ordre
dans le monde extérieur, mais cela n’est pas son
principe « Absolu ».
La Lame représente l’aspect Masculin, qui rentre
dans le Fourreau, aspect Féminin, les deux s’unissant,
donne la vie (puisque le Sabre n’est pas utilisé).
Nous pourrions aussi parler de l’aspect « Dualité
» au service du Pratiquant :
La lame est sortie (donc Dualité ) mais l’aspect
tranchant de la lame symbolise le voile de l’illusion déchiré
par la lame.
La
trinité ou San Shin :
Même si nous avons trouvé une Trinité
ou Sanshin, il y en a une autre tout aussi importante…
La poignée du sabre mesure dans l’idéal, ¼
de l’ensemble du sabre.
Le reste fait donc 3 fois la taille de la poignée.
La poignée représente l’unité : 1.
Le reste : 3, est dirigé par l’unité : 1.
Les Gogyos. :
Les Eléments se retrouvent
aussi dans le Sabre, mais d’une façon assez surprenante.
La lame représente l’aspect : Minéral (Chi)
Le fourreau : l’aspect Végétal. (Sui)
La poignée est recouverte de peau de Raie, et donc l’aspect
Animal. (Ka)
Le pratiquant, utilise le sabre pour évoluer : l’aspect
Humain. (Fu)
La pratique doit amener « l’utilisateur » du
Sabre a l’aspect Spirituel (Ku).
Le Sagéo:
Cordon
qui est sur le fourreau, représente Fudô Myoo, il
est le cordon ombilicale a couper envers ses proches (non attachement
au monde Objectif) et attachement aux principes supérieurs
(attachement aux mondes Subjectifs).
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