Qu
'est ce que le Bujinkan :
"Je
pense que le NINPO, la forme la plus élevée de NINJUTSU,
devrait servir de principe directeur à tous les pratiquants
d' Arts Martiaux au monde. Les techniques de survie physiques et
spirituelles immortalisées par les Ninja japonais constituaient
en fait l' une des sources des Arts Martiaux japonais.
Sans
une formation complète et approfondie à toutes les
techniques d' Arts Martiaux, le pratiquant peut tout au plus espérer
que ses mouvements progressent en efficacité et ceci, dans
le nombre limité d' exercices musculaires qu' il ou elle
aura travaillé régulièrement .
L'
illumination
intérieure ne touche que ceux qui ont fait l' expérience
d' une immersion totale dans la tradition des Arts Martiaux et
qui vivent selon ses principes.
En
affrontant le danger, en surmontant la peur, la blessure, la mort,
en acquérant une expérience pratique de l' étendue
et des limites de sa propre puissance, le NINJUTSU développe
la force nécessaire pour jouir de la beauté des
fleurs balancées par le vent, apprécier l' amour
des autres, de goûter la sérénité d'
une société en paix avec elle-même.
Pour
atteindre cet état d' illumination intérieure, il
faut développer le JIHI NO KORO ou " Cœur Généreux
".
Plus
fort que l' amour lui-même, le " Coeur Généreux
" embrasse tout ce qui participe à la justice Universelle
et tout ça qui s' exprime dans le déroulement de
l' Univers. Fruit d' une connaissance intime et renouvelée
de l' extrême limite entre la vie et la mort, le "
Coeur Généreux " du NINJA est la CLE qui ouvre
la voie de l' harmonie et de la compréhension des mondes
spirituels et du monde physique naturel .
La
popularité du NINJA a connu un nouvel essor durant ces
dernières décennies et le public fut submergé
de films, de séries télévisées, de
romans à grand tirage mettant en scènes des NINJA.
Dans
presque tous les cas, ceux-ci ont été d' écrits
comme des êtres qui n' hésitent pas à sacrifier
toute notion du bien et du mal, tout code moral pour atteindre
leurs propres objectifs.
Récemment,
certains courants du monde occidental ont également tenté
de décrire le NINJA comme un vulgaire technicien de la
violence qui s' accorde de défendre n' importe quelle cause
moyennant une certaine somme d' argent ou un certain pouvoir.
A l' extrême gauche comme à l' extrême droite,
mercenaires et terroristes se plaisent à se réclamer
un lien de parenté avec les héros révolus
du temps féodal tels que les médias populaires les
décrit.
Aucun
de ces concepts ne révèlent de l' essence réelle
du NINJA.
Les
écrivains mal informés et des amateurs avides de
publicité ont tout normalement utilisé l' Art du
NINJUTSU, pour satisfaire un public en mal d' exotisme et de dépaysement.
Je
dois assurer que je ne vois aucun inconvénient à
ça, que l' industrie du divertissement adapte les coutumes
du NINJA aux besoins du public. Cependant, je suis quelque peu
surpris de constater que le public Japonais et Américain
puisse penser que les envolées
littéraires de ces écrivains constituent l' essence
réelle du NINJUTSU.
C'
est
pourtant ce qui se passe au Japon et selon les dires de mes élèves,
C' estégalement ce qui se passe dans le monde occidental."
Dr MASAAKI YOSHAKI HATSUMI
34° Grand Maître de l'Ecole TOGAKURE IGA NINJA
Maître du BUJINKAN INTERNATIONAL